原文

温人之周，周不纳。--*--更新快，无防盗上----*---客即对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵诗，诗曰：‘普天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。

译文

魏国温城有一个人去东周，周人不准他入境，并且问他说：“你是客人吗？”温人毫不迟疑的回答说：“我是主人。”可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他抓了起来。这时周君派人来问：“你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？”

温人回答说：“臣自幼熟读《诗经》，书中有一段诗说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是‘主人’。”周君听了，便把这个人释放了。--**--更新快，无防盗上www.dizhu.org-*---

后学浅见

简单介绍一下当时的政治情况。战国时期，名义上还是沿用周朝的制度。

约公元前1044年，武王伐纣，推翻殷商，建立周朝。周朝建立了分封制和宗法制。周武王称王，又叫天子。下一任周天子怎么产生？必须是嫡长子才能继位。国家这么大，怎么管理？把没有继位的儿子和功臣，派到四面八方去，建立国家，称为诸侯。也必须是嫡长子才能继位成为新的诸侯。诸侯国有大小，有公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。诸侯没有继位的儿子，封为大夫，也有一块封地，诸侯封给他。大夫也只有嫡长子才能继位。大夫的其他儿子就没有封地了，称为士，虽然也是贵族，但是只能自谋职业了。天子、诸侯、大夫，都有地盘，不用干活，也可以收粮，生活有保障。这些人是高级贵族。士是低级贵族，必须要为高级贵族服务，才能有收入。

除了贵族以外，还有平民，这些人只能做粗重的工作，绝大部分种地，还有一小部分做工匠。除了平民以外，还有一部分奴隶。

这个事情比较简单，但是很不一般。这个魏国人想进入东周，东周不让他入境。这个人就闹，说自己是主人但又说不出住址，被抓了起来。这个事情竟然惊动了东周国君，国君派人来问。他引用《诗经》，说”普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，自己就是主人。东周君释放了这个魏国人，魏国人达到了自己进入东周的目的。